مسعود است كه به سال 743 ق به پايان رسيده است . بر اين شرح نيز حواشى چندى است از جمله حواشى چلبى . [ كشف الظنون 2 / 2020 - 2024 ؛ التراث العربى 3 / 427 ؛ معجم المطبوعات ، سركيس 2 / 1200 ؛ فهرست مرعشى 3 / 349 و 350 ؛ آية الله فاضل خوانسارى 2 / 13 ] 8295 ) نسخه شماره : 1 / 402 - 22 / 3 آغاز : بسمله حمدله والصلوة يقول العبد المتوسل الى الله تعالى باقوى الذريعة عبيدالله بن مسعود بن تاج الشريعة من وقاية الرواية فى مسائل الهداية التى الفها جدى واستاذى مولانا الاعظم . . . برهان الشريعة . . . محمود بن صدرالشريعة . . . فكتبت فى هذا الشرح العبارة التى تقرر عليها المتن انجام : والمغصوب والمحرم ومع ذلك يباح التناول اعتماداً على الغالب كامل است ، نستعليق ، بى كا ، قرن 13 ، عناوين ونشانيها شنگرف ، نسخه داراى علامات تصحيح ونسخه بدل و حواشى مى باشد ، در اول نسخه فهرست مطالب كتاب ذكر شده تاريخ كتابت فهرست 1282 حواشى از ( چلبى ) ، بدون جلد ، 453 برگ ، 15 - 17 سطر ، 5 / 15 * 26 سم 8296 ) نسخه شماره : 6841 - 21 / 35 نسخ ، عبدالرحمان بن محمد ، اواسط صفر ، عناوين ونشانيها شنگرف ، اكثر صفحات مجدول شنگرف ، در حاشيه تصحيح شده است ، داراى حواشى از كتب عامه ، در اول نسخه تملك بتاريخ 1220 واهدايى بولى على خويى در 1260 ق فهرست مطالب كتاب در اول نسخه درج شده است ، جلد : تيماج قهوه اى ، 197 برگ ، 25 سطر ، 20 * 30 سم 8297 ) نسخه شماره : 2 / 7243 - 33 / 37 انجام : فكذا وفى غنم مذبوحة فيها ميتة هى اقل تجرى واكل فى الاختيار . والله اعلم بالصواب نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، صفحات مجدول محرر شنگرف ولاجورد ، عناوين شنگرف ، با حواشى ( مولوى فخرالدين ) و ( ملا عبدالعلى ) وتصحيح درحاشيه ، جلد : تيماج قهوه اى ، مجدول سوخت ، با ترنج وسرترنج ، 50 برگ ، 21 سطر ، 16 * 27 سم 8298 ) نسخه شماره : 8430 - 100 / 57 ( حجازى ) از اول تا آخر ، افتادگى ازوسط ، نسخ ، بى كا ، دوشنبه 1 جمادى الاول 1196 ، اوراق نسخه فرسوده شده ، بدون جلد ، 169 برگ ، 7 سطر ، 15 * 20 سم شرح يوسفيه ( كلام و اعتقادات - عربى ) حسينى طباطبائى ، محمد اشرف بن حبيب الله ، قرن 11 شرح مفصلى است برمقدمه رساله يوسفيه سيد ماجدبن هاشم بن على بن مرتضى بن على بن ماجد بحرانى حسينى عريضى ، اصل رساله دريك مقدمه و هفت باب ( مقدمه دراعتقادات و ابواب درمسايل نماز ) تنظيم شده است . اين شرح به صورت مزجى برمقدمه كتاب نوشته شده ومؤلف آن را در روز جمعه 14 ربيع الثانى 1031 به پايان رسانيده است . در الذريعة / 13